El Perfil de Tres Ciudades

INTRODUCIÓN

            Entre la confusión de las batallas sobre palabras teológicas y venganza personal, son muchos los que gritan por repuestas.  Al mirar el campo de batalla, varios puntos necesitan ser  aclarados.  En cada nivel, la batalla consiste en si tu y yo tenemos o podemos tener la Palabra de Dios en nuestras manos.

            Sí la Biblia sólo contiene las palabras de Dios, pero nadie sabe cuales partes son sus palabras, ¿De qué sirve esto?  Y ¿para qué argumentar sobre la inspiración perfecta, sí Dios no ha preservado Su palabra?  Y ¿qué de todas las diferentes traducciones?  El problema entero se reduce a esto: ¿Podemos tu y yo obtener las palabras puras de Dios?, y si así es, ¿dónde están?

            Otro punto que debemos señalar es que esta batalla por la Biblia es muy importante.  Nada es más importante que si podemos o no adquirir la verdad de Dios.  Si la Palabra de Dios no es nuestra fuente de verdad absoluta, ¿qué es, entonces? Hemos sido dejados con una bolsa vacía.

            Mas los que reclaman lealtad hacia la Biblia no pueden hacer suficiente para debilitar su poder.  Eruditos diluyen el texto de la Biblia. Publicadores salen con biblias mejores-que-nunca cada vez.  Predicadores  se toman la libertad de corrigen  las palabras de un Dios viviente.  Y los hombres jóvenes van a los seminarios (o cementerios) para ser enseñados sobre las "imperfecciones" en la Palabra de Dios.

            Nadie reclama tener una pintura de Rembrandt que contiene la obra de Rembrandt.  O  tienen una pintura por Rambrandt o no tienen.  Aún una imitación cuidadosa es sin valor al lado de la genuina.  Asimismo, o tenemos la Palabra de Dios, o no la tenemos.  La Palabra de Dios, por razón de Su mismo carácter debe ser totalmente pura, una Palabra impuro no puede ser la Palabra de Dios, entonces.  La palabra de Dios es incorruptible (1 Ped. 1:23).  Esto quiere decir que la Palabra de Dios es completamente pura (Prov. 30:5).  Otras formas de material impreso (impresos de sermones, folletos, biblias corruptas, etc.) pueden contener porciones de la Palabra de Dios, pero no pueden ser las Palabras de Dios.

            Sí, esto es toda una batalla.  Y esta batalla es importante.  Pero un tercer punto necesita ser hecho.  Esta batalla no es nueva.  Desde el huerto del Edén, cuando Satanás negó la Palabra de Dios y Eva la cambió, corregir la Biblia ha sido uno de los hábitos favoritos de los hombres.

            Tome, por ejemplo, el texto del Nuevo Testamento.  Su alteración no ha sido sólo la obra reciente de hombres ligeros con anteojos gruesos acercándose a los manuscritos antiguos.  No, las corrupciones más grandes del texto del Nuevo Testamento ocurrieron durante los primeros dos o tres siglos después que fue escrito. Para el fin de este siglo, la gran mayoría de aquellos disertaciones habían sido ya escritos y los diferentes textos Griegos de hoy habría sido formados.  Estos siglos, durante los cuales los principios de batalla fueron establecidos, fijan el tiempo para El Perfil de Tres Ciudades.

El Perfil de Tres Ciudades

                 El perfil de tres ciudades es una historia de intriga y decepción - una que pone las fuerzas de Dios y de Satanás en una lucha sobre la integridad de la Biblia.  Esta batalla sobre La Palabra, la cual comenzó en el bello huerto del Edén, todavía ruge hasta hoy con un siempre creciente furor.  Las iglesias de Dios, los hombres de Dios y el pueblo de Dios no puede quedarse neutral cuando los asuntos son tan demasiados importantes.  Sin embargo, muchos, parece, que han determinado vivir sus vidas espirituales como desertores.

La Prinicipal de Preservación

Antes del despliegue de ésta historia, dos principios importantes necesitan entenderse.  El primer principio es que Dios ha prometido, sin excepción, preservar, no solamente la Palabra que ha dado a los hombres, sino también las palabras.  Su promesa es confirmada cada vez que Dios nos manda leer, memorizar, meditar, aprender u obedecer las palabras que El  nos ha dado.  En ningún lugar en la Biblia sugiere Dios la posibilidad de que nosotros no tendremos Sus palabras.  La promesa de preservación es declarada así en Salmos 12:6,7:  "Las palabras del Señor son palabras puras: como plata refinada en un horno de tierra, purificada siete veces.  Tu las guardarás, o Señor, tu las preservarás de esta generación para siempre" (1).

            Este pasaje demanda responsabilidad de los Cristianos de hoy en día.  Según Dios, Sus palabras son preservadas puras.  Si son preservada, entonces necesitamos encontrarlas y creerlas sin corregirlas. 

El Principio de Corrupción

            El segundo principio que debemos entender es que muchos "corromperán la palabra de Dios", como fue dicho en 2 Cor. 2:17.  Pablo nos advirtió contra adulterar “la palabra de Dios" (2 Cor. 4:2).  Esta mala práctica de corrupción nos asegura del hecho de que muchas copias corruptas de la Palabra de Dios han sido y serán hechas.  El hombre que reclama que todas las biblias son la palabra de Dios o no sabe el principio escriturario de corrupción o lo niega.  Corromper las palabras de Dios no es una excepción o simplemente un accidente; es una industria, o negocio. 

La Unicidad o Unidad de la Palabra de Dios

              Estos dos principios tomados juntos demuestran otra importante verdad.  Ya que Dios en Su poder está preservando Su Palabra, y el diablo y sus fuerzas están corrompiendo la Palabra, la Biblia no puede ser vista o tratada como cualquier otro libro antiguo.  Podemos aplicar la crítica textual a La Iliad de Homero, Pero ¡No podemos aplicarla a la Palabra de Dios!  Mientras errores en las obras de Homero no son importantes, los errores en la Palabra de Dios pueden enviar una generación de seres humanos al infierno.  A menos que el poder preservador y la influencia corruptora de Satanás se tomen en cuenta, la evidencia de manuscritos no es más honesta que los políticos de años pasados.

            Las biblias modernas existen en incontables formas porque cambios intencionales fueron hechos en copias de la Palabra de Dios por los que no creía su enseñanza.  Claro, los eruditos modernos dicen que ningún cambio en las biblias modernas afectan doctrinas importantes.  Pero, cada cambio hecho en la Palabra pura afecta doctrina porque “toda escritura es dada por inspiración de Dios, y es útil para doctrina” (2 Timoteo 3:16).  Cuando cualquier pasaje pierda esta utilidad, entonces la Palabra de Dios no mas es pura.

Las Tres Ciudades Introducidas

            Con estos principios dichos y explicados, la historia ahora puede comenzar.  Un perfil de tres ciudades inicia en el imperio romano durante el tiempo de Cristo.  Las tres ciudades (Roma, Alejandría y Antioquía) fueron las tres más grandes y más influyentes ciudades en el imperio romano.  Sin embargo, para el cristiano, la influencia en lo concerniente a la corrupción y preservación de la Biblia es de mucha mayor importancia.  Como la capital del imperio romano y la ciudad más grande del imperio, Roma reinó el mundo antiguo.  Roma enfatizó forma, legalismo y tradición.  Por la tradición, Roma se hizo el centro de la adición o añadidura a la Biblia.  Los Apócrifos son un ejemplo de como Roma añadió a las escrituras.  Desde Italia, Roma dominó la teología y la vida espiritual del sur de Europa y el norte de Africa.

            Alejandría, Egipto, la segunda ciudad más grande, fue la capital  en ciencia, educación y erudición.  Grandes mentes gravitaron a Alejandría.  Esta ciudad natal de Filón y Orígenes, dominó la teología  los alrededores de Egipto y Palestina.  Como es la práctica de la erudición moderna, Alejandría substrajo de la Palabra de Dios.  El texto Alejandrino aún es la base de muchas corrupciones de biblias modernas.

            La tercera ciudad más grande del imperio era Antioquía de Siria.  Ubicada en el Este, Antioquía dominó las regiones de Siria y Asia Menor, las tierras de las obras tempranas de los apóstoles.  Antioquía fue conocido por su lujo y sabor cosmopolitano, pero también por una interpretación literal de las escrituras.  Aunque se le da poca importancia por la erudición de hoy, el texto Sirio fue el texto usado para traducir la versión de 1611 de la Biblia "Rey Jaime" en Ingles.  (Y también de la Biblia de 1602 de Valera en Español).

            Estas tres ciudades ubicaban en tres países importantes en tres diferentes continentes.  Ellas representan las tres principales razas.  ¿Por qué son tan importantes?  ¿Cómo se hicieron estas ciudades tan influyentes en la transmisión histórica del texto bíblico?  Estas preguntas y otras serán contestados en el siguiente texto.  Pero, nunca olvide que Dios prometió preservar Su Palabra.  Nuestro interés más grande no debe ser juzgar o criticar la Palabra, sino hallarla, luego leerla, estudiarla, memorizarla, obedecerla, enseñarla, predicarla, y si necesario, morir para ella. 

Alejandría

            En la practica, Filón (20 A.C.) fue más un filósofo Griego que un teólogo Judío; por eso su influencia más grande no fue en el pensamiento Judío.   El deseaba usar el Antiguo Testamento para apoyar su filosofía griega. Por lo tanto, él estableció un sistema de interpretación alegórica (espiritualización de la escritura), a fin de hacer  que la escritura dijera cualquier cosa que él deseara.  Él enseñó que el mensaje escondido, o el significado más profundo de un pasaje de la escritura era muy superior al significado sencillo, literal.  Su interpretación alegórica se hizo una fuente de ideas para la escuela de Alejandría de pensamiento cristiano en los siglos dos y tres.  Esta escuela teológica fue establecida en Alejandría en el segundo siglo después Cristo por un hombre llamado Pantaenus y fue continuada por Clemente de Alejandría.  La escuela elevaba la filosofía griega y dio énfasis a la interpretación alegórica de las escrituras.  La escuela se hizo conocida por su erudición y filosofía y después fue traída a gran prominencia por un hombre llamado Orígenes (quien vivó 185-254 d.C.). 

            En muchas historias de la iglesia, Orígenes es exaltado como uno de los más grandes eruditos de la biblia de todo los tiempos.  En este libro, el genio mental y el fervor religioso de Orígenes no son puestos en duda, sólo su conocimiento de la verdad bíblica y su relación espiritual con Dios.  Orígenes sólo poseyó un abrigo y no zapatos, raramente comía carne, nunca bebió vino, pasaba mucho de la noche en estudio y oración, y durmió en el piso sin cama.  Esto ciertamente demuestra su fervor y devoción religioso.  Por el otro lado, por causa de su doctrina, Orígenes es ciertamente in merecedor de su reputación como un gran erudito de la Biblia.  Él enseñó que el Padre era la causa originadora del Hijo, y que el Espíritu Santo fue subordinado a y criado por el Hijo.  Él creía en la necesidad del bautismo para la remisión de pecados y aprobaba el bautismo de niños.  Él enseñaba que los condenados y los demonios serían  traídos a sujeción voluntaria a Cristo después que fueran suficientemente castigados.  Orígenes desarrolló un método formal de interpretación de las escrituras Neotestamentarias por la aplicación de los principios de interpretación alegórica de Filón.  Fue así, como él pudo apoyar todas las doctrinas antes dichas y más.

            Los teólogos y eruditos que rechazan el método de Orígenes de interpretación alegórica y sus conclusiones doctrinales muchas veces reclaman que su mérito reside en su trabajo en la crítica textual.  Él es famoso por sus labores para producir un texto correcto de la Biblia en Griego.  ¿Es posible, sin embargo, que las doctrinas falsas de Orígenes afectaran su crítica bíblico?  Dos ejemplos deberían bastar.  Mientras editaba el texto del Nuevo Testamento, Orígenes sacó la palabra "carpintero" de Marcos 6:3, porque él no creía que debería de estar allí.  El también removió el mandamiento "Amarás a tu prójimo como a ti mismo" del pasaje en Mateo 19:16-22 por que él no podía explicar lógicamente su presencia y dijo que alguien tuvo que haberlo añadió.  Cuantas veces  Orígenes aplicó este método de corrección de la Biblia sólo Dios lo sabe.

            El texto Griego que se formaba en Alejandría durante el tiempo de Orígenes llegó a ser conocido como el texto Alejandrino.  Este texto es representado básicamente por dos manuscritos: El Sinaítico (encontrado por el hombre Tischendorf en 1844 en un monasterio ortodoxo Griego cerca del monte Sinaí) y el Vaticano (descubierto en la biblioteca del Vaticano en 1481).  Estos manuscritos son la base para la mayoría de las sustracciones hechas en las biblias Inglesas desde 1611 (cuando vino el Rey Jaime de los manuscritos puros).  Porque Orígenes apoyaba los pasajes que componen el texto Alejandrino, los eruditos le miran a él como uno de los testigos más importante del texto corrupto que es usado para traducciones modernas de la Biblia.  Después que Orígenes murió, Alejandría continuó teniendo gran influencia en el texto del nuevo testamento.  No obstante, el texto de Alejandría es aceptado por la mayoría de los eruditos como el que es más cerca a los originales.

            Alejandría es mencionado muy poco en la Biblia, pero estas referencias enseñan mucho al estudiante Bíblico sobre que dirección que tomaría esta ciudad.  Su comercio y negocio por naves son evidentes por la evidencia de la nave que llevó a Pablo de Cesarea hasta Roma para ir al juicio eran naves de Alejandría (Actos o Hechos 27:6; 28:11).  La oposición de Alejandría contra la doctrina verdadera es demostrada por los Judíos de Alejandría que fueron hallados en el templo disputando con Esteban (Actos o Hechos 6:9).  Pero el pasaje mas revelador sobre Alejandría se encuentra en Actos o Hechos 18:24 donde "un cierto Judío llamado Apolos, natural de Alejandría, varón elocuente, poderoso en las escrituras, vino a Efeso".  Este era un hombre que era bien elocuente en su discurso y tuvo mucho conocimiento de las escrituras, pero sólo conocía "el bautismo de Juan" (vs. 25).  Por esta razón, Aquila y Priscila, convertidos del apóstol Pablo, "le tomaron, y le declararon más particularmente el camino de Dios" (vs. 26).  El alto grado de instrucción y conocimiento de Apolos confirma el énfasis en la escolaridad en su ciudad natal.  No obstante, sus lapsos en conocimiento bíblico y errores doctrinales, también apuntan hacia los problemas característicos de Alejandría.  Estos problemas continuaron en Alejandría por todo el periodo de la historia de la iglesia.  Las antiguas copias de los manuscritos del Nuevo Testamento que fueron influenciados por los eruditos de Alejandría, se caracterizan por sus omisiones de versículos y frases doctrinales importantes.  Estas omisiones no son errores -- la escolaridad siempre substrae de la Palabra de Dios.

            Para un ejemplo de sus substracciones, examinemos el pasaje de Marcos 16:9-20.  Este pasaje se omite en los manuscritos Sinaítico y Vaticano.  Por esto, en las versiones más recientes, o se omite, o notas marginales  cuestionan su lugar en el texto divino.  Sin embargo, estos versículos se encuentran en todos los manuscritos Griegos excepto en los dos antes mencionados y en todos los manuscritos Latinos excepto uno.  Los manuscritos Sinaítico y Vaticano fueron escritos entre los años 325-350 D.C.  Pero aproximadamente 150 años antes que Marcos 16:9-20 fue sacado de estos manuscritos, el pasaje era citado como escritura por algunos escritores: Justino Mártir (c. 150), Tatián (c. 175), Irineo (c. 180) y Hipólito (c. 200).  Así la evidencia de la mayoría de testigos y las citas más antiguas, ambos dan prueba y testimonio irresistible de que el pasaje es parte de las palabras de Dios.  ¿Por qué, entonces, los eruditos aún prefieren omitir estos versículos?  Evidentemente porque aún prefieren seguir la escolaridad Alejandrina. 

            Alejandría se hizo el centro del mundo en educación y escolaridad.  Aquí, ambos, Judaísmo y Cristianismo, trataron de mezclar su pensamiento con el Platonismo Griego.  Pronto, la sabiduría humana tomo lugar sobre las palabras de Dios, y los eruditos usaron sus interpretaciones alegóricas para de la Biblia lo que ellos ya aceptaban como verdad.  Sin embargo, esto no fue suficiente.  La ciencia de la crítica textual tenía que ser desarrollada para sacar de las escrituras frases o pasajes que eran ofensivas a sus propias doctrinas.  Por lo tanto, Alejandría se hizo el lugar conocido por su substracciones de la Palabra de Dios.

Roma